Всем недоброго времени суток!

В активистских и интеллектуальных кругах всегда существовала дискуссия о том, что есть цивилизация и технология. Сторонники и противники прогресса в современном его понимании крошат в щепы копья аргументов на ристалищах различных площадок для общения, да и в реальной жизни тоже.

Сегодня я хотел бы разобрать один из доводов в пользу несостоятельности неолуддитсткой и анархо-примитивистской практики, который часто используют представители абсолютно разных идеологических направлений от либералов и до анархо-коммунистов, объединённых, в свою очередь, позитивным отношением к технологическому прогрессу в большинстве его проявлений.

Звучит этот аргумент следующим образом:

Деконструировать эти в корне непоследовательные "панчи" я хотел бы с двух сторон. Прежде всего, давайте разберёмся с уходом в лес и жизнью вдали от того, что нам так не нравится.

Ведь действительность такова, что даже при большом желании отрешиться от цивилизации будет проблемно. Не секрет, что абсолютно вся планета поделена на зоны влияния различных политических образований, называющихся "национальные государства".

В зависимости от региона проживания может быть элементарно сложно или невозможно уйти достаточно далеко, чтобы не испытывать влияние технологических процессов. Прежде всего стоит понимать, что национальные государства не заботятся о благоденствии не_членов общества, которые не являются экономическими субъектами. А значит, никто не спросит такого отшельника или целую семью, не против ли они нового highway, который будет проходить как раз через место жительства людей.

Кроме прямого вмешательства государств или корпораций в экосистемы, частью которых захотел стать такой отшельник, я категорически заявляю, что на Земле нет места, где человек смог бы жить не испытывая исключительно негативного влияния цивилизации.

В подтверждение своего тезиса я могу привести совершенно свежие пожары катастрофического масштаба в Сибири или техногенные катастрофы вроде Чернобыля. (когда уровень радиации поднялся по всему миру). Подобные вещи окажут влияние на вас в любой точке земного шара. В одной только России за последний месяц было минимум 5 аварий на различных технологических объектах с выбросом в реки отравляющих веществ.

Таким образом, бегство в неодомашненную( а таких мест практически не осталось) зону не является выходом и не обеспечит благополучной жизни даже одному поколению людей.

Идём дальше.
Тут у нас будет зеркальная критика, адресованная прежде всего поборникам свободы от антропоцентризма. Для примера и как наиболее частых участников дискуссий давайте возьмём анархо-коммунистов.

На прямое указание выбросить свои смартфоны и уйти в лес (ведь как мы можем быть против цивилизации и пользоваться её благами?) я отвечу следующее:

Находя б/ушые компьютеры и смартфоны, мы используем их для того, чтобы в сверх-технологизированном мире быть хоть немного услышанными. Очевидно, что современное оружие - информация. Люди фактически живут в интернет-пространстве, а их суррогат личности - это аккаунт в Фэйсбуке или Инстаграме, что для них важнее их реального Я.

Ситуация плачевная и отвратительная, но мы не выбирали это время и это поле боя. Многие из нас предпочли бы крушить топорами и молотами первые ткацкие станки. Однако, будучи реалистами, мы как индейцы колонизируемой Америки берём в руки эти "гром-палки" современности дабы иметь возможность хоть слабо, но бить в ответ. Тут я не буду разбирать успешность этой борьбы и её досягаемые и недосягаемые цели.

Ребятам же из социалистического лагеря я бы посоветовал быть такими же последовательными в своих взглядах, какими они видят мифических анпримов-дауншифтеров. К чему выступать за отсуствие государства и оплачивать его существование каждой своей покупкой в магазине? Не говоря уж о прямой поддержке классово-ненавистных элементов, а именно владельцев магазинов!

Большинство используемых в быту вещей, одежды - продукты эксплуатации и финансирования эксплуататоров. Почему же последовательные анархо-коммунисты не отринули всё это и не облачаются в одежду, сшитую исключительно в свободных кооперативах? (я не отрицаю, что кто-то так и делает, но число таких людей бесконечно мало в отношении всего движения).

Или свежий пример: после кризиса в Беларуси огромное количество последовательных борцов с государством вынуждены были покинуть как Беларусь, так и Украину. Интересно, ребята давно сожгли свои паспорта, эти учётные бумажки, выдаваемые в милиции для маркировки личности, без которой ты практически бесправен? Или же они заискивали на границах этих же ненавистных государств, не пересекая их нелегально, но пытаясь договориться с представителями власти в других странах о пропуске на свою территорию и предоставлении гарантий безопасности?

Почему вообще анархисты вместо ухода в свои коммуны остаются в обществе и с чем-то пытаются бороться, в тоже время спонсируя государство и капитал?

Вопросы риторические, sapienti sat, как говорится.

К чему я всё это?

К тому, что в современном глобальном мире, мире высоких технологий, которые используются для отчуждения и подавления, контроля и слежки невозможно быть свободным в полном понимании слова (если мы не имеем в виду внутренний мир человека). Наша обусловленность так или иначе будет иметь место.

Что же до нас, противников цивилизации, то точно также, как и любые другие радикально настроенные несогласные, мы имеем право не бежать (что является лишь попыткой бегства), но сражаться. Ведь мы не должны и не будем мириться с экоцидом целой планеты. Оставаясь тут, мы можем формировать свои идеалы, волю и действия вне растлевающего влияния современных технологий, но используя их против структурированного и организованного угнетения.

Это наш выбор и это более последовательно и значимо, чем любая форма трусливого эскапизма. И уж тем более весомо, чем попытка найти соринку в наших открытых глазах, особенно со стороны тех, в чьих глазах лежат брёвна идеологических призраков!

Спасибо за внимание и всего вам интересного и необычного!